所以，福音運動，因爲改教時期，奠定了改教的精神、改教信仰、改教神學，這樣歸正運動真正的開始，就是從改教時期開始。那麽，歸正運動、改教時期的五大精神是什麽？
第一是Sola Scriptura，「惟獨聖經」，這是第一個原則，是第一個精神。無論我們信什麽，無論我們講什麽，無論我們行什麽，我們只有一個最高的原則，就是出於聖經的。聖經是惟一的源頭，神的啓示是惟一的權威，是惟一的基礎，是我們惟一的依靠。所以，這是改教運動的第一個精神。Sola Scriptura，Scripture Alone－這是第一個。
第二是Sola Gratia，「惟靠恩典」。我們沒有功勞，沒有善行可稱，我們今天得救，我們今天成了何等樣的人，惟有靠著上帝在基督裏面的恩典。人不是因爲朝聖得救，人不是因爲禁食建功勞，不是因爲我們禱告才蒙悅納，我們不是因爲我們的善行、遵行律法才能得救，我們不是靠行爲稱義。我們在神面前稱義，惟有靠著上帝的恩典，Sola Gratia－這是第二個大的原則。
第三個原則，改教的第三個精神，「惟有藉著信心」，我們能到上帝的面前。人若沒有信，就不能得上帝的喜悅。我們得救是因爲信心、信靠上帝的兒子，我們因信領受聖靈、我們因信被稱爲義、我們因信得成爲聖、我們因信與神和好、我們因信罪得赦免、我們因信重生得救，「惟藉信心」，叫作Sola Fide。英文的Faith就是拉丁文的Fide。
第四個大原則，就是Solus Christus，「惟獨耶穌基督」，這一切的一切都在耶穌基督裏面賜給我們了。我們惟獨在基督裏得永生，馬利亞沒有份、彼得沒有份、雅各布沒有份、聖徒功德庫沒有份，惟有耶穌基督，只有一位，就是基督，除了基督以外，沒有別的基督徒；除了基督以外，沒有別的救法；除了基督以外，沒有別的救恩，Solus Christus－這是第四個。
第五是Soli Deo Gloria，「惟獨歸榮耀於上帝」。惟歸榮耀於神，沒有別的目的、沒有別的物件。Soli Deo Gloria，這是第五個大原則。
這樣，基督徒從今以後，在歸正運動裏面，不是隨便跟人講，也不是靠自己，也不是憑著行爲，沒有功勞。就是借著這本聖經，我明白上帝的旨意，我認識上帝的救恩；我是借著上帝的恩典，成爲得救的人；我是憑著信心來領受上帝的恩，來得著上帝的救贖；只有在基督裏面，我可以蒙上帝悅納；我這一生惟一要達到的目的，就是把一切的榮耀歸給上帝。這五大精神，就是改教精神，就是歸正精神。感謝上帝！
但「歸正運動」，如果，沒有再傳福音的話，就沒有辦法，把過去的精神傳下去；如果，我們沒有用福音來配合「歸正神學」，那麽前途是可怕的：只承繼了果效，但沒有承繼了精神。所以，我今天用「歸正福音運動」來勸勉大家！你要研究「歸正神學」，就需要一個很精密的頭腦，全然的瞭解，一致地把思想結合起來，然後把歷史裏面，從神領受的，一直到現在，美好的傳統，我們持定她。但是另一方面，我們應當像初期的教會一樣，勇敢傳福音，努力傳福音，領人歸主，有奮鬥的心，來爲主作見證。所以，我稱之爲「歸正福音運動」。「歸正」是指信仰，「福音」是指傳揚。我不單對主有信仰，我對世人有傳揚；我不單自己有堅信，我還有愛靈魂的心。「歸正神學」可以築成一個堅強的骨架，所以，你就可以站得穩。你行走的時候，你腳步穩定，因爲，裏面的骨架是非常堅定的。但是，有骨架，沒有血肉，最嚇人了，何況還會走，就更嚇人了。所以「歸正神學」，需要加上「福音運動」。因爲，只有「歸正神學」，沒有「福音運動」，那我們在這世界上，就沒有辦法産生影響以後世代的運動。
* * * * *
改教時期，就是十六世紀的時候，改教家還沒有足夠的能力，把福音傳給世界各地的外族，這有兩個原因：
第一個原因，就是歐洲自己要持守信仰，需要紮根、需要付很大的精力，所以沒有辦法顧到太多。第二個原因，對傳福音的使命的覺悟並不是太熱切。但是，每一個時代都有傳福音的、牧師和教師。那麼傳福音的、牧師和教師這三個職份是什麼關系呢？就像母親生孩子﹔然後呢，父母養大孩子﹔然後呢，老師教導孩子。生孩子、養孩子、教孩子。生孩子的像傳福音的﹔養孩子像牧師﹔教孩子像教師。請你注意下面的話，凡是一個教會三樣都做的，一定是正統、正常、健康、復興的教會。如果一個教會一直傳福音，傳了以後，也沒有牧養也沒有教導，就散沙一盤。不但如此，一下子生了就夭折。如果一個教會，有傳福音，有教導，沒有牧養，那麼很多的羊都不健康。如果一個教會有傳福音，有牧養，沒有教導，信徒沒有辦法「深知我所信的是誰」。所以，如果這三樣都做的時候，教會是會興旺起來的。
那麼歸正運動、歸正教會、歸正神學缺乏了什麼？就是缺乏了福音的傳揚。當歸正跟福音結合的時候，就是信仰跟傳揚的平衡、就是教義跟我們為主作見証的平衡、就是神學跟佈道的平衡。神學是建立根基，佈道是對外傳揚，信仰是我們靈性的骨架，但是傳福音是我們屬靈生活的活潑外在表現。我們有純正的信仰要向下紮根，我努力傳福音要向上結果。我們要有紮實的信仰，我們要走歸正神學的路線。我們要真正活潑有力，生生不息，我們要努力火熱傳福音。歸正運動加上傳福音的時候，就是歸正福音運動。
教會是真理的柱石和根基，今天講台講的東西，是多忠於上帝？多順服聖經的真理？這是很重要的。真理、純正的信仰，應當成為教會最先考慮，最先關心的事情。所以，在西方的傳統裡面，教會一定要有很清楚的confession。但今天很多的教會，他們都沒有confession(信仰告白)，甚至連使徒信經都丟掉。這是很危險的事情。親愛的弟兄姊妹們，歸正福音運動定下信仰的准則，爭取福音的熱忱，把兩樣結合起來，使教會照樣走在正軌裡面。
當歸正福音運動推廣到所有宗派，所有基督徒，都注意的時候，那我們就等候、就盼望，歸正福音時代來臨。我領受這個異象，拼命做這工作，栽種這個種子，我就把這個火把交在你的手裡，我們每一個人都熱心、都真誠、都犧牲來做好這個大工。
（以上轉載自《動力季刊》第13卷第1期，為唐崇榮牧師2005年3月8-9日於香港神學講座之部分文字記錄。為尊重著作權未予全文照登）